给追寻生命意义的你：人生的意义只在你那里

心理引言：人生的意义，绝对不在别人那里。只在你那里。人生的每一个阶段，每一个时刻的意义都有不同，而在每一个片段背后，即使是痛苦、无趣背后，也都存在着自己的意义。重要的是把他们挖掘出来，赋予自己喜欢的意义。

做讲师的人应该知道，最考验定力的事，就是离上课还有一分钟，你却被人拦着问问题。你一边想回答，一边又担心迟到，焦头烂额。

这不，我在一个培训茶歇往回走的时候被人截住提问。我指指教室，意思是时间不早啦，他一边随我走一边给我宽心。

“老师，我就问你一个问题，就只耽误你三十秒钟。”我站定看他：“你说。”他问我：“你说人活着，为了什么？”我强忍住一脚把他踢飞的冲动说：“我也不知道，但肯定不是为了三十秒就能说明白的东西活着的。”人生的意义是什么？

在我看来，所有尝试回答这个问题的人都是愚蠢的。这问题即使有答案也无法言传。正如你问一个旅行的人：这次旅行最有意义的部分是什么？

他告诉你是看到昙花，那又如何？

他无法告诉你他从小就听说过昙花的故事，他曾经几次和昙花檫肩而过，而他在一个有月亮的午夜，于小镇巷子里穿行，月光在青石板上如地毯铺开，突然在淡淡的反光里，看到一朵在某个住所门口、安静开放的昙花。看到一朵花，但是与这朵花随之而来的记忆、情感、故事也是花的一部分。即使他告诉你生命最有意义的事，与这个相关的记忆、情感与故事，又何从说起？

所以当神马成功人士试图把人生的意义总结成几句话告诉你的时候，你一定要清醒——那只是他自己生命意义的其中一个说法而已，不是你的。

所以，人生的意义，绝对不在别人那里。只在你那里。

假设我们的生命真的存在某种设定好的终极意义，那么我们如何才会知道？如果你的生命是一场电影，你会在什么时候知道电影的主题？好的电影只会让你在字幕升起的时候，才会恍然大悟。或者在看完电影好多天以后，你才终于明白某段话的意义，你不可能在电影中知道电影的完整意义。

同样，我们读一部小说，在小说结束的最后几页，故事的整体意义才会呈现。如果故事的主人公有自己的意识，在文章中的某一段文字中，他真的能够知道整本书的真实意义吗？答案显然是不可能。

当切格瓦纳的头被砍下来，当他用尽最后一滴血抵抗入侵，他真的知道自己的意义就是被砍下头，被放到很多T-SHIRT上，成为理想主义的代言人，让世界有所改变吗？

我想并不可能。在当时切瓦纳的奋斗背后，一定有他自己赋予的意义。

即使我们的生命真的有终极的意义，我们也不可能在活着的时候知道它。因为一旦我们知道了自己生命的终极意义，知道这件事本身又会改变我们的人生，让我们拥有新的意义。（听上去很绕口吧，不过就这么回事）但是我们又那么渴望一个意义，我们该怎么办？

存在主义哲学这样看待这个问题，我们和桌子的区别在于——桌子是先有意义而存在：我们先需要一个放东西的地方，然后我们创造出来桌子。而人类却是先存在然后再有意义，我们不知不觉地长大，有一天，我们无法回避自己的存在，我们不得不开始思考——我的人生有什么意义？

人生如答题，即使也许有标准答案，你也必须在交卷前，先写一个自己的版本。所以，不管你愿不愿意，你都需要给生命赋予一个意义。

那么，接下来，你认为，你的人生有什么意义？

当你问出来这个问题，你必须意识到，这个问题正是由生命本身发出来，反问我们自己的——你希望自己的生命有什么样的意义？你能够为这个意义承担什么样的责任？

你能为这个意义付出什么样的代价？

你能为生命付出、承担什么责任，生命就可以有什么样的意义。

很多人无法面对这样严肃的话题，他们于是只好认为人生本来就没有什么意义，混下去就是好的。还有人选择了相信那些比较不会出错的固定答案，文化、宗教、标准答案……

我不信神，在我看来，人生本没有什么设定的意义。如果想要有意义，你就只能自己创造一个，创造自己生命的意义，就是我的宗教。

纪伯伦诗里写到：“你无法同时拥有青春和关于青春的知识/因为青春忙于生计，没有余暇去求知/而知识忙于寻求自我，无法享受生活。”虽然生命整体的终极意义并不可知，但是意义却依然存在于每一个片段背后，青年时你知道童年的意义，而老年时，你才知道青年的意义……

正如人生的每一个阶段，每一个时刻的意义都有不同，而在每一个片段背后，即使是痛苦、无趣背后，也都存在着自己的意义。重要的是把他们挖掘出来，赋予自己喜欢的意义。

资料来源：古典《你的生命有什么可能》

文章来源：心灵咖啡网