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给追寻生命意义的你:人生的意义只在你那里

 

心理引言:人生的意义,绝对不在别人那里。只在你那里。人生的每一个阶段,每一个时刻的意义都有不同,而在每一个片段背后,即使是痛苦、无趣背后,也都存在着自己的意义。重要的是把他们挖掘出来,赋予自己喜欢的意义。

做讲师的人应该知道,最考验定力的事,就是离上课还有一分钟,你却被人拦着问问题。你一边想回答,一边又担心迟到,焦头烂额。

这不,我在一个培训茶歇往回走的时候被人截住提问。我指指教室,意思是时间不早啦,他一边随我走一边给我宽心。

“老师,我就问你一个问题,就只耽误你三十秒钟。”我站定看他:“你说。”他问我:“你说人活着,为了什么?”我强忍住一脚把他踢飞的冲动说:“我也不知道,但肯定不是为了三十秒就能说明白的东西活着的。”人生的意义是什么?

在我看来,所有尝试回答这个问题的人都是愚蠢的。这问题即使有答案也无法言传。正如你问一个旅行的人:这次旅行最有意义的部分是什么?

他告诉你是看到昙花,那又如何?

他无法告诉你他从小就听说过昙花的故事,他曾经几次和昙花檫肩而过,而他在一个有月亮的午夜,于小镇巷子里穿行,月光在青石板上如地毯铺开,突然在淡淡的反光里,看到一朵在某个住所门口、安静开放的昙花。看到一朵花,但是与这朵花随之而来的记忆、情感、故事也是花的一部分。即使他告诉你生命最有意义的事,与这个相关的记忆、情感与故事,又何从说起?

所以当神马成功人士试图把人生的意义总结成几句话告诉你的时候,你一定要清醒——那只是他自己生命意义的其中一个说法而已,不是你的。

所以,人生的意义,绝对不在别人那里。只在你那里。

假设我们的生命真的存在某种设定好的终极意义,那么我们如何才会知道?如果你的生命是一场电影,你会在什么时候知道电影的主题?好的电影只会让你在字幕升起的时候,才会恍然大悟。或者在看完电影好多天以后,你才终于明白某段话的意义,你不可能在电影中知道电影的完整意义。

同样,我们读一部小说,在小说结束的最后几页,故事的整体意义才会呈现。如果故事的主人公有自己的意识,在文章中的某一段文字中,他真的能够知道整本书的真实意义吗?答案显然是不可能。

当切格瓦纳的头被砍下来,当他用尽最后一滴血抵抗入侵,他真的知道自己的意义就是被砍下头,被放到很多T-SHIRT上,成为理想主义的代言人,让世界有所改变吗?

我想并不可能。在当时切瓦纳的奋斗背后,一定有他自己赋予的意义。

即使我们的生命真的有终极的意义,我们也不可能在活着的时候知道它。因为一旦我们知道了自己生命的终极意义,知道这件事本身又会改变我们的人生,让我们拥有新的意义。(听上去很绕口吧,不过就这么回事)但是我们又那么渴望一个意义,我们该怎么办?

存在主义哲学这样看待这个问题,我们和桌子的区别在于——桌子是先有意义而存在:我们先需要一个放东西的地方,然后我们创造出来桌子。而人类却是先存在然后再有意义,我们不知不觉地长大,有一天,我们无法回避自己的存在,我们不得不开始思考——我的人生有什么意义?

人生如答题,即使也许有标准答案,你也必须在交卷前,先写一个自己的版本。所以,不管你愿不愿意,你都需要给生命赋予一个意义。

那么,接下来,你认为,你的人生有什么意义?

当你问出来这个问题,你必须意识到,这个问题正是由生命本身发出来,反问我们自己的——你希望自己的生命有什么样的意义?你能够为这个意义承担什么样的责任?

你能为这个意义付出什么样的代价?

你能为生命付出、承担什么责任,生命就可以有什么样的意义。

很多人无法面对这样严肃的话题,他们于是只好认为人生本来就没有什么意义,混下去就是好的。还有人选择了相信那些比较不会出错的固定答案,文化、宗教、标准答案……

我不信神,在我看来,人生本没有什么设定的意义。如果想要有意义,你就只能自己创造一个,创造自己生命的意义,就是我的宗教。

纪伯伦诗里写到:“你无法同时拥有青春和关于青春的知识/因为青春忙于生计,没有余暇去求知/而知识忙于寻求自我,无法享受生活。”虽然生命整体的终极意义并不可知,但是意义却依然存在于每一个片段背后,青年时你知道童年的意义,而老年时,你才知道青年的意义……

正如人生的每一个阶段,每一个时刻的意义都有不同,而在每一个片段背后,即使是痛苦、无趣背后,也都存在着自己的意义。重要的是把他们挖掘出来,赋予自己喜欢的意义。

 

资料来源:古典《你的生命有什么可能》

文章来源:心灵咖啡网